BLOG DU LỊCH BẾN TRE

        Lễ Nhập hạ là một trong nghi lễ tôn giáo, lễ này dành riêng cho sư sãi Khmer ở các chùa tập trung ở suốt ba tháng hạ, lễ được bắt đầu từ ngày 15 tháng 6 đến 15 tháng 9 âm lịch, nhằm để các vị sư có thời gian tĩnh tâm học đạo, trau dồi giáo lý và tự vấn bản thân trong thời gian tu hành trong chùa. Trong thời gian này, các tín đò phật tử trong phum sróc có trách nhiệm chăm lo và cung cấp các vật dụng cần thiết dùng trong sinh hoạt, học tập. Chỉ khi nào trong phum sróc có đám phước đột xuất như tang lễ cần các vị sư đến tụng kinh, thì các vị sư mới rời khỏi chùa, nhưng phải trở về trước 5 giờ chiều.        Lễ Nhập hạ bắt nguồn từ sự tích nàng Visakha. Chuyện kể rằng, ngày xưa có gia đình phú hộ sinh được một người con trai tên là Kô Ma, vốn rất thông minh, tuấn tú. Khi chàng trai trưởng thành, người cha lo chuyện cưới sinh cho chàng, tuy chàng trai không dám từ chối nhưng chàng đưa ra điều kiện với cha rằng: người vợ anh sẽ cưới phải là người...

          Ngày xưa, lễ Chôl Chnam Thmây được tổ chức vào tháng 12 dương lịch (tháng giêng của người Khmer). Theo cách tính thời đó thì một năm được chia làm ba mùa chính: mùa mưa, mùa nắng và mùa mát. Điều đó tương tự như bắt đầu một ngày mới là mặt trời mọc lên xóa đi đêm tối, cũng giống như những tháng đầu của một năm; mùa nắng nóng là tháng giữa năm và những tháng cuối năm là mùa mưa, trời âm u và có sấm sét. (theo Phật giáo Bắc tông)           Tuy nhiên, sau đó người Khmer đã thay đổi thời gian tổ chức và được gìn giữ đến ngày nay. Hằng năm cứ đến trung tuần tháng 4 dương lịch, người Khmer tổ chức lễ Chôl Chnam Thmây (hay còn được gọi là Lễ chịu tuổi - Tết). Theo quan niệm của dân tộc, đây là thời khắc giao mùa giữa mùa nắng và mùa mưa, là sự kết thúc năm cũ và bắt đầu một năm mới, là thời gian nông nhàn sau những công việc đồng áng. Lễ được tổ chức trong 3 ngày, thời gian vào khoảng ngày 13, 14, 15 tháng 4 dương lịch. Năm nào n...

1.    Những qui định trong lễ Dâng y Kathina Trong đạo Phật, người Khmer rất xem trọng lễ Dâng y Kathina vì nghi lễ này làm theo luật Tạng của Đức Phật. Theo truyền thuyết thì Đức Phật đặt ra lễ này nhằm mục đích cung cấp các vật dụng để phục vụ cho môn đệ các vật dụng sinh hoạt như: y càsa, bình bát,…Lúc đức Phật còn tại thế, có các vị sư đến gặp Ngài nghe thuyết pháp, Ngài thấy các bộ y càsa của các vị sư đã quá cũ và có một số vị thì y casa đã bị rách do phải đi khất thực trãi qua nắng mưa. Từ đó, lễ Dâng y Kathina được hình thành. Đức Phật cho phép tổ chức lễ Dâng y Kathina một lần trong năm (khoảng thời gian 29 ngày kể từ ngày 16 tháng ASếch đến ngày 15 tháng Kađất, tức là từ ngày 16/9 đến 15/10 theo lịch Khmer).  Nếu không được tổ chức trong khoảng thời gian này thì dù hình thức tổ chức có giống như lễ Dâng y Kathina cũng không được gọi là lễ Dâng y Kathina. Tại vì mọi người thường nhằm lẫn giữa lễ Dâng bông và lễ Dâng y Kathina. Trong lễ Dâng y Kathina thì cũng có ...

Từ lâu vùng đất Nam Bộ đã được nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước quan tâm nghiên cứu, nhưng do hạn chế về tư liệu nên nhiều vấn đề còn đang thảo luận, ở trong nước còn quá ít sách viết về lịch sử vùng đất này, sách giáo khoa phổ thông thì gần như không đề cập đến. Tình trạng đó đã tạo nên một khoảng trống trong nhận thức của nhân dân và cán bộ về tính toàn bộ của lịch sử và văn hóa Việt Nam. Lịch sử vùng đất Nam Bộ bắt đầu từ lúc nào và diễn ra như thế nào, quan hệ với miền Trung, miền Bắc như thế nào? Xin đăng lại nội dung quyền LƯỢC SỬ VÙNG ĐẤT NAM BỘ do Hội Khoa học lịch sử Việt Nam biên soạn, công bố và xuất bản năm 2007, có bổ sung năm 2009. LỜI GIỚI THIỆU Trải qua quá trình dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc, lãnh thổ và biên giới của nước Việt Nam ngày càng được củng cố và từ lâu đã trở thành thực thể thống nhất từ Bắc chí Nam, trong đó có vùng đất Nam Bộ. Với truyền thống kiên cường, bất khuất và tinh thần lao động cần cù của cả dân tộc, các thế hệ người Vi...