BLOG DU LỊCH BẾN TRE

វត្ត ពោធិបឹង ខ្នាច់ទទឹង Wat K'nach Thô Thưng hay Chùa Bông Thành có pháp danh:  Bodhipin được xây dựng năm 1932 tọa lạc tại ấp Bông Thành, xã Ngũ Lạc, huyện Duyên Hải, tỉnh Trà Vinh, trên khuôn viên rộng 19.000 mét vuông.

វត្ត សត្ថារិនទី ប្រខុប Wat BroKhup hay Chùa Ba Khúp có pháp danh: Satharinadi, được xây dựng năm 1872 trên diện tích rộng 51.000 mét vuông, tọa lạc tại ấp Sóc Ớt, xã Ngũ Lạc, huyện Duyên Hải, tỉnh Trà Vinh.

វត្ត ចន្ទគិរីឧត្តុង្គមានជ័យ ជ្រៃតាសូ Wat Chrây Tà Sô hay Chùa Tháp có pháp danh: Candagiriu TTungamanjay, được xây dựng năm 1896 trong khuôn viên rộng 19.000 mét vuông, tọa lạc tại ấp Gò Sai, xã Ngũ Lạc, huyện Duyên Hải, tỉnh Trà Vinh.

វត្ត អរិយធម្មវង្សាភូមិដូនជ័យបាហារី ធំ Wat Thum hay Chùa Lớn có pháp danh: Arayadhammavansabhumi Tunjaypahari được xây dựng năm 1881 trên khuôn viên rộng 75.000 mét vuông, tọa lạc tại ấp Thốt Lốt, xã Ngũ Lạc, huyện Duyên Hải, tỉnh Trà Vinh.

     Ngày xưa có một gia đình giàu có nhất trong vùng sinh được một cậu con trai, cha mẹ cậu ấy rất mực thương yêu, cưng chìu cậu quý tử. Khi tuổi đã trưởng thành, hai đấng sanh thành ước có cháu nội nên hỏi ý con trai về việc lập gia đình. Nhưng cậu con trai này từ chối nói rằng chưa muốn lập gia nhưng một thời gian sau suy nghĩ lại, cậu cảm thấy thương cha mẹ nên chìu ý để cưới vợ. Được tin cha mẹ mừng gỡ, liền nhờ người mai mối và sắm lễ vật để hỏi cưới cho chàng một cô vợ. Khi cưới vợ về, đã vài năm nhưng vẫn chưa có cháu, ông bà mong muốn có cháu nội nên đã cưới thêm một cô vợ cho con trai. Rước dâu thứ hai về gia đình, đầu tiên thì vẫn sống bình thường và đầm ấm nhưng vài năm sau cô vợ nhỏ sinh được một cậu con trai. Khi được như ý thì ông bà đối xử có phần thiên vị, cha mẹ chồng tỏ ra quan tâm cô vợ nhỏ nhiều hơn, nên cô dâu lớn kết thù giao oán rằng kiếp sau sẽ trả thù cô vợ nhỏ. Đến kiếp sau, cô vợ lớn đầu thai thành con mèo, cô vợ nhỏ đầu thai t...

Với 54 dân tộc anh em đã và đang cộng cư trên cùng lãnh thổ Việt Nam. Nếu nói lãnh thổ Việt Nam là một khu vười hoa xanh tươi tốt bởi những sắc màu văn hóa dân tộc thì nền văn hóa riêng của mỗi dân tộc là một bông hoa khoe sắc trong khu vườn đó. Nếu nói Việt Nam là một đại gia đình thì mỗi dân tộc là một người con, là anh em tốt cùng chung tay xây dựng một gia đình phép màu đẹp đẽ bởi những nền văn hóa độc đáo riêng của mình. Trong đất nước Việt Nam nói chung, vùng đồng bằng sông Cửu Long nói riêng thì dân tộc Khmer có một nền văn hóa khá đặc trưng. Ở nơi đó, chúng ta sẽ tìm thấy được sự bình an, êm ấm, dịu hiền của con người thật thà, chân lắm tay bùn ấy. Cũng ở đó, ta sẽ tìm thấy được sự yên vui, trẻ trung qua những điệu múa, bài hát, sự phước lành qua các lễ hội diễn ra quanh năm, suốt mùa ấy và luôn được tổ chức mọi nơi từ trong chùa đến các Phum, các Sróc. Trong các lễ hội đó, thì lễ cưới của người Khmer được tổ chức rất riêng biệt và có phần rất đặc trưng. Trong lễ này chúng ta s...

     Senl Đôlta là lễ Cúng ông bà của dân tộc Khmer Nam bộ được tổ chức vào tháng 9 âm lịch (tháng 10 dương lịch). Theo truyền thống:      Dân tộc Khmer xưa không có thói quen tổ chức ngày giỗ hàng năm vào ngày mất của người quá cố trong thân tộc như dân tộc Kinh, dân tộc Hoa, mà việc đền ơn đáp nghĩa, báo hiếu tổ tiên, người dưỡng dục sinh thành đều tập trung tế lễ trong 03 ngày từ ngày 29 tháng 08 đến ngày mùng 1 tháng 09 âm lịch. Trong ngày này người Khmer gọi là Pithi Senl Đôlta (lễ cúng tổ tiên).       Ba ngày lễ mang 3 ý nghĩa khác nhau: ngày thứ nhất là ngày nghênh tiếp tổ tiên, ngày thứ 2 là ngày lưu giữ tổ tiên, ngày thứ 3 là ngày đưa tiễn tổ tiên; cả 3 ngày này đều được tổ chức rất linh đình, ngày nào cũng tế lễ tụng kinh cầu siêu cầu phước cho những linh hồn đã quá cố.     Ngày thứ nhất :đây là ngày quan trọng nhất trong Pithi Senl Đôlta , các thành viên trong gia đình phải có mặt đầy đủ tiếp đón vong linh quá cố tro...